茶文化里有学问：茶文化里的茶文学
中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地.在这里，茶具有其独特的内涵和礼仪。由茶文化衍生出来的东西很多，茶艺、茶道、茶风俗等等都是。而中国关于茶的文学作品很多，仅仅是古诗就有上达两千首以上，更不用说文章、书法和画作。
中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地.在这里，茶具有其独特的内涵和礼仪。由茶文化衍生出来的东西很多，茶艺、茶道、茶风俗等等都是。而中国关于茶的文学作品很多，仅仅是古诗就有上达两千首以上，更不用说文章、书法和画作。
大家都以为最早提起茶的应当属陆羽的《茶经》。其实不然，《茶经》系统地提到茶的知识，但并非是最早关于茶的文学作品，最早的应该是晋朝的杜育。杜育在仕途上没有任何建树，但是作为业余型的茶人，杜育可谓是冠军。就连陆羽在《茶经》之中也多次提及杜育。其代表作《荈赋》第一次完整地记载了茶叶从种植到采摘到烹茶到饮茶的全部过程。杜育可谓中国茶史上最早的茶学专家。
第二大专家就是陆羽了，《茶经》自不必说，很多人都明白《茶经》对于中国茶文化发展的巨大益处。而也是因为《茶经》的出世，世人对茶有了更为系统的认识。白居易、卢仝等人一首首脍炙人口、经久不衰的茶诗开始在民间流行，于是，上至文人雅士、皇族宦官，下至普通百姓都爱上了饮茶这一高雅的艺术。至此，茶文化已经从普通的开门七件事演变成了高雅的艺术。
到了宋朝，深受追捧的苏轼嗜茶如命，更是连夜取水烹茶;深受朝廷重视的官员范仲淹更是留下了“君莫羡花间女郎只斗茶，赢得珠玑满斗归”的感叹。因为有文人起到带头领袖的作用，民间开始对于斗茶产生了很大的兴趣。
直至明清时期，由于朱元璋对龙凤茶饼的改革以及紫砂壶具的发展，茶文化又开始风靡整个国家。张源《茶录》中更是提及茶道的真谛，即“造时精，藏时燥，泡时洁。精、燥、洁，茶道尽矣。”政治以及文学上的推进使开辟了茶文化崭新的局面，更有甚者，将茶农的疾苦反映到茶诗之中讽刺时政。
茶马古道上的茶香 
故乡记忆之父亲的手
