雅士茶道：最小资最具文艺气息的茶道
在中国古代“士”有着崇高的地位。从“士农工商”这个词就能够了解到。士在古代中国社会是最先进的一批人。他们读万卷书，具有精深的文化底蕴;他们行万里路，眼界思想特别开阔;他们对事物有一种特别的敏锐感，是促进新鲜事物发展的先驱。
在中国古代“士”有着崇高的地位。从“士农工商”这个词就能够了解到。士在古代中国社会是最先进的一批人。他们读万卷书，具有精深的文化底蕴;他们行万里路，眼界思想特别开阔;他们对事物有一种特别的敏锐感，是促进新鲜事物发展的先驱。茶文化的发展很大程度上是在广大古代中国雅士的推动之下形成的，可以说没有古代中国雅士便无中国的茶文化。
现在我们把中的茶道分成四家：贵族茶道、雅士茶道、禅宗茶道、世俗茶道。雅士茶道是讲究茶的韵味，也是最具文化底蕴的茶道。雅士茶道最受现在的小资、文艺青年的喜爱。
中国古代的雅士他们生活闲适，不用为柴米油盐而操心，有更多的时间来研究自己喜欢的事物。文人雅士喜欢聚集在一起品茗赏花、把酒言欢。茶具有提神醒脑的功效，更有助于文思，文人墨客在看书写文章的时候都会有饮茶的习惯，慢慢的茶就进入到他们的生活当中。于是我们就可以在他们的诗词歌赋，乃至于绘画、戏剧当中看到茶的身影。
文人雅士大多都具有一官半职，他们利用职务上的便捷，对于茶叶的获取自然是近水楼台先得月。他们能够优先品尝到当地的名茶。文人雅士通过对茶不断研究培养起了很好的喝茶感觉。他们又喜欢聚集在一起相互探讨切磋茶艺，更有助于提高彼此品尝水平。过往今来那些大文豪基本上都是品茶的大师。汉朝有司马相如，晋代有张载、左思，南北朝有刘孝绰、陶弘景，人数寥寥可数。到唐朝以后的文人雅士不嗜茶的几乎没有，无论是初唐四杰、唐宋八大家、竹林七贤等，基本上都对茶有着深厚的研究。
文人雅士以其独特的审美视角在茶道里面自成一家，流传下来的茶书、茶诗、茶画、茶歌等更是让中国的茶文化更加丰富多彩。
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