茶在生活中的地位，由疗疾的良药、提神的佳饮、交友的雅物一直上升到事艺的清品，衍生出一系列的茶艺活动并具备了特定的思想内涵，是经过漫长岁月的嬗变而形成的。它与书法相互促进，在中华文化发展中起着重要的作用。

茶艺和书法，都是中国的国粹，是别人没有的东西。但是目前还处于盲目状态，研究的人少，深挖很不够。

发展中国经济，必须同发展中国文化结合起来，崇洋媚外，看不起自己的东西，是档次不高的表现。不要什么都搞得和外国一样才是现代化。中国这么大，各地有各地的风俗文化、历史沿革，发展要同这些文化差别结合，不要雷同。书法的进步、书法产业的发展，必须渗透到社会生活中去，同茶的结合就是一个突破口。当下，可以研究把唐代茶道(法门寺挖掘)恢复整理起来，把宋代的斗茶恢复整理起来，把中国的诗歌、书法渗透进去，达到人文生态化。这些，别人都没有，发展潜力很大。

中国目前的书法只是办展，在“小圈圈”内“图腾”，同整个社会脱节较大。在书法与社会实用脱离的情况下，书法要获得生命，必须同社会欣赏连接。书法独来独往，没有媒介，是发展不起产业来的，书法本身也难以进步。而时下书法线条过分的意识化、书法欣赏的寡人化、书法小 “圈圈”内的“图腾化”，都是书法的“滑铁卢”。书法的进步、书法产业的发展，必须渗透到社会生活中去。同广大群众的茶文化活动结合起来，就是其中一条路子。

在茶的饮用过程中，通过文化的加工和提炼，衍生了众多与茶相关的文学艺术，积存了厚实的茶文化，包括书法，都成为中华传统文化的重要组成部分。中国古代的书法人及茶人，如司马相如、王羲之、谢安、颜真卿、怀素、陆羽、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、陆游、傅山等等。

历史上茶人及书法人高贵品质和伟大精神的茶与书法，继续以其独特的品位，促进中华优秀文化的发展与传播。