佛教徒与茶文化
佛是茶的升华,茶是佛的禅心。佛与茶的共同诉求是心,是感悟,是顿想,是自我修行,是生命协调。
佛是茶的升华,茶是佛的禅心。佛与茶的共同诉求是心,是感悟,是顿想,是自我修行,是生命协调。佛要清除人类心灵的杂尘,茶则是洗净上面的污垢,不留一丝细痕。雅是中国茶文化的主要特征之一。
茶在藏区的寺院中有着重要的地位，不但每个僧侣重视，普通百姓也极为认同。拉萨的大昭寺内，至今仍然保管着千年以前的康砖茶，被寺院的僧侣们和广大信徒看作是镇寺之宝。
由于需茶量很大，藏区的大寺院中每年一般会有特定的收茶日”藏语叫“滚芒嘉”信徒们纷纷拿着砖茶到寺院为喇嘛滚茶，予以布施。随着需茶量的进一步增加，藏传佛教信徒向寺院布施茶叶现象也随之增加，而不再仅限于特定的收茶日”这包括了信徒个人行为，也有集体性的布施;既有外地或者附近的信徒做的布施，也有千里外送来的布施。
明朝时，皇帝就以国家的名义向藏区寺院布施茶叶，叫做“熬茶布施”各种名目的布施下，不少朝贡僧人利用“熬茶布施”和“熬茶通道”宗教习俗，主动去申请茶叶布施或者购买茶叶。
责任编辑：一笑
故乡记忆之父亲的手
茶园里的母亲
