唐代的佛教与茶文化的关系
在西汉时期，佛教开始进入中国，佛教弘扬人死精神不死，六道轮回，讲求只要今生多做善事来世就能够投到一个富贵家庭当中，既符合统治阶级的需要，让人民向善，又给平民百姓一种精神慰藉。
在西汉时期，佛教开始进入中国，佛教弘扬人死精神不死，六道轮回，讲求只要今生多做善事来世就能够投到一个富贵家庭当中，既符合统治阶级的需要，让人民向善，又给平民百姓一种精神慰藉。所以佛教很快的在中国流行起来。
坐禅是佛教僧人修行的一种重要方式，僧人通过打坐，在静思当中参禅，领悟人生的真谛。但是长时间的打坐容易使人产生困意，于是就需要一种符合佛教清净纯洁的事物来提神，而茶能够提神醒脑，又符合佛家的清规，所以就被僧人拿来饮用。
唐朝时期社会高度的繁荣，皇帝大修寺院，使得社会上掀起一股削发为僧的风潮。唐朝的陆羽集前人之所长，著《茶经》，并开创点茶法，使茶在社会当中广泛的流行起来。
中唐时期，僧侣在寺院举行茶宴己很风行。一些地位不显赫的官吏，官场受挫的政客，不满现实的文人，也很欣赏这种茶宴，他们谈经论道，品茗赋诗，以消除内心的积郁，求得精神的解脱，饮茶文化色彩日趋浓厚。
唐代的佛教文化特为兴盛，茶也在唐朝得到广泛的发展。佛教文化与茶文化两者紧密的结合起来，形成了唐朝重要的文化特征。
责任编辑：candy
故乡记忆之父亲的手
茶园里的母亲
