董真卿的《茶具图赞》(一)
《茶具图赞》中一共介绍了12种茶具，每种茶具下面都有线描图，后面还有写给茶具的赞文，不仅赋予了茶具文化内涵，从赞文中还能看出儒家和道家在待人接物、为人处世方面的道义。
董真卿别号为审安老人，他的著作《茶具图赞》是能和唐代陆羽所作的《茶经》相媲美的，这本书不仅对宋代典型茶具进行了详细分类，还作诗对茶具进行吟咏，并且为茶具封以官名，给它们提上名号，并且给各种茶具还配上线描图，为后人了解宋代茶具提供了理论依据。
《茶具图赞》中一共介绍了12种茶具，每种茶具下面都有线描图，后面还有写给茶具的赞文，不仅赋予了茶具文化内涵，从赞文中还能看出儒家和道家在待人接物、为人处世方面的道义。下面我们分别来看看这十二种茶具：
韦鸿胪
名火鼎，字景旸，号四窗间叟。
赞曰：祝融司夏，万物焦烁，火炎昆冈，玉石俱焚，尔无与焉。乃若不使山谷之英堕于涂炭，子与有力矣。上卿之号，颇著微称。
韦鸿胪指的是茶焙笼，一般用竹子编成，所以姓“韦”。竹编时在器壁上会留下四方形的洞，所以被形象地称为“四窗闲叟”。“乃若不使山谷之英堕于涂炭，子与有力矣”一句是说茶焙笼的用途，可以用来存放茶饼，避免茶饼受潮霉变。
木待制
名利济，字忘机，号隔竹居人。
赞曰：上应列宿，万民以济，禀性刚直，摧折强梗，便随方逐圆之徒，不能保其身，善则善矣。然非佐以法曹，资之枢密，亦莫能成厥功。
木待制指的是茶槌，姓“木”，表明是木制品，“待制”为官职名，为轮流值日，以备顾问之意。茶槌是用来将茶饼敲碎，“禀性刚直，摧折强梗，便随方逐圆之徒，不能保其身”是对它的用途的形象的说明。
上一篇:宋代建安窑的代表作品
| 下一篇:董真卿的《茶具图赞》(二)
故乡记忆之父亲的手
茶园里的母亲
