古代茶具款识的鉴赏
学术界往往把此归纳为：纪年款、堂名款、人名款、赞颂款、吉祥款等几大类。所以，款识鉴赏历来为研究者所重视。
款识也可以称为铭文，是为了装饰茶具而镌刻在上面的一些文字。款识的内容一般主要是为了表明茶具的创作时代、产地、作者、用途、收藏者等。学术界往往把此归纳为：纪年款、堂名款、人名款、赞颂款、吉祥款等几大类。所以，款识鉴赏历来为研究者所重视。
纪年款是在茶具上标明制造的时间。明永乐以前的年号款识很少，目前发现的茶具也很少。永乐以后形成定制，每朝每代都延用这种形式。比如“大明宣德年制”、“大清乾隆年制”等。
其中有堂名款的茶具大都是景德镇窑烧造的，名称十分丰富，分私家烧瓷款、藏瓷款、斋堂款等。堂名款在明代后期到清代皆有，清代尤其流行。
人名款，是铭古茶具制造者或订制者的姓名，常常与纪年、吉言等内容结合在一起，以清代的人名款最为丰富。
赞颂款大都是在茶具上描写一些类似“ X X佳器”“ X X美玉”的语言，来赞美自己作坊的产品如何精良，工艺质量如何高超等，多少带些广告意味。早在宋代，景德镇窑烧造的茶具上就有此广告意味的款识。
吉祥款在明清最为盛行，就是在茶具上铭上吉祥语句。宋、 元时期就有吉样款，明代从洪武朝起，非常兴盛。比如明正德时的 “天下太平”，明嘉庆、万历时的“万福悠同”，“食禄万钟”，“福寿康宁”等等。而明、淸茶具上往往只写一个字例如“福”、 “善”、“贵”、“万”等。
责任编辑：candy
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